In dreamed MSG 27/5/2016

Part 1
Verse:
〖诗曰〗：三冬足，文艺精，到头处，水亦成，急急回首，勿误前程。
〖签释〗：你性格温良，为为人厚道，有一定的才能，却无权力。你于文艺技术，具一定的潜力，只要稍加努力，便会有成功的希望。冬天，是所有生物积蓄力量，以图再进的季节。以历了三冬的充实，积德养贤，不浮不躁，当然会在来春"不鸣则已，一鸣惊人"的。什么时候水到渠成呢?从立冬到冬至之间要经历小雪和大雪的节气，时间是45天左右。也就是说，将在冬至的前三天和后七天里，当可实现我的计划。签诗中的后两句，是告诫你要见好就收，不然会使自己陷入险境，误了自己的前程。上坎下艮，是为"蒙"卦。卦辞曰："蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。"蒙卦，具亨通的，且有开始教化的象征。

Part 2
Verse:
〖卦语〗：目下意难舒，有客来徐徐；贪车虽历险，吝必有终与。
〖释义〗：目前的处境，仍然很艰难，因局不得舒展，人不知该向如何应付。 虽有贵人，却姗姗来迟，而且象一个普通人客人一样，晴蜓点水匆匆离去，于事无补。 你本来只有一杯酒的量可是非要下场喝那一车，你不是太贪心，不自量力而行吗?难怪险象环生，困难重重了。你想问结局怎么样?恕我直言相告，毕竟最后还是艰难的。「周易」吝字皆借为遴，《說文》：“遴，行难也。”因为难，也许会耗费些资财，当花之处还是要舍得花费，好钢用在刀刃上，恰如份。钱财一是身外之物，不便取时不要强取。贪婪从来就是祸根，即时撒手便安宁，切记，切记。

In dreamed my Classmate and Doctor 23/5/2016

Part 1
Verse:
〖诗曰〗：金鳞入手，得还防走，若论周旋，谨言缄口。
〖签释〗：你终于获得这宝贝，它金光闪闪，个大体肥，令你喜不自胜，简直得意忘形了。可是且记住－－这玩意儿，你并没有真正拥有，目前还存在着走失，流失危机。发了大财，却又得而复失，一夜之间金子变成水流泻了，令人多么遗憾。有什么办法可以防范这一损失呢?这便是财不露白了。不但不以让人过目，更不以让人耳闻。那就必须紧紧闭上你的嘴巴，并且让知情人也闭上嘴。平时与人交谈，要小心谨慎不可触及这方面。拐弯抹角的话来套住你，也不要上当，不可搭腔。更要识别人家的激将法，保持冷静，一笑置之，缄，就是封闭的意思。过了一段日子，时过境迁，这些财宝才真正属于你自己。这一岁月，你将过得很平谈，难免紧张兮兮，可以选择象棋来消遣，不要做写字练书法之灯舞文弄墨的事情。因为文字是语言的另一种表达方式，极容暴露。

Part 2
Verse:
〖卦语〗：火遭水克 火灭其光 水势滔滔 源远流长。
〖释义〗：源流长的山溪，汇成滔滔的漫天洪水，铺天盖地地扑来，一下子熄灭了大火，连一星点火光和烟尘都没给留下。流年转逝，斗换星移，你生命的运程将发生一个重大的转折，你的火运已经结束，水运来临，未来的十年当中，由“水”为主体主宰着你的命运。 在未来的十年中你宜于居守下中，哪也不要去，换句话说，远行对你不利，徒劳往返劳命伤财但这并不意味着你没有财路，相反是极佳的，源远流长，来自北方的钱财势头，更大，随着其它方位的水一现汇流而入。 谈到时间对应上运旺盛于亥子丑年，也就是说1995，96，97年，其中96年为丙子年是最旺的年份，最佳月份则在农历十，十一，十二月，另外三月，四月均有短线偏财积少成多，也不要小视。 这十年中，你还将会有一个孩子出世，恭喜恭喜。

一心頂禮 南無不動如來不動佛心咒 22/6/2015

In Vajrayana Buddhism, Akshobhya (Sanskrit: अक्षोभ्य, Akṣobhya, "Immovable One"; simplified Chinese and Japanese: 阿閦如来; pinyin: Āchùrúlái; ) is one of the Five Wisdom Buddhas, a product of the Adibuddha, who represents consciousness as an aspect of reality. By convention he is located in the east of the Diamond Realm and is the lord of the Eastern Pure Land Abhirati ('The Joyous'), although the Pure Land of Akshobhya's western counterpart Amitābha is far better known. His consort is Lochanā and he is normally accompanied by two elephants. His color is blue-black and his attributes include the bell, three robes, and staff, along with a jewel, lotus, prayer wheel, and sword. He has several emanations.
The Vajra family, to which Akshobhya belongs, is associated with the element of water. This is why the two colours of Vajra are blue or white. Bright white like sun reflecting off water, and blue, like the depths of the ocean. Even if the surface of the ocean is blown into crashing waves, the depths remain undisturbed, imperturbable. And though water may seem ethereal and weightless, in truth it is extremely heavy. Water flows into the lowest place and settles there. It carves through solid rock, but calmly, without violence. When frozen, it is hard, sharp, and clear like the intellect, but to reach its full potential, it must also be fluid and adaptable like a flowing river. These are all the essential qualities of Akshobhya.
Many wrathful tantric beings are represented as blue in colour because they embody the transmuted energy of hatred and aggression, into wisdom and enlightenment. (From Wikipedia, the free encyclopedia)
阿閦佛（梵文：अक्षोभ्य，Akshobhya，藏語：Sangs-rgyas mi-vkhrugs-pa；「閦」音「觸」）心咒，或作不動佛心咒，為東方妙喜世界阿閦佛（或名不動佛）之咒語，別名阿閦佛往生咒。
羅馬拼音： 

Namo Ratna Trayaya.

Om. Kamkani Kamkani. Rotsani Rotsani. Trotrani Trotrani. Trasani Trasani.

Pratihana Pratihana. Sarva Karma Parampara.

Nime Sarva Sato(Sattva). Nantsaya Soha(Svaha).

德雅他

唵　槓嘎尼　槓嘎尼　羅渣尼　羅渣尼

卓達尼　卓達尼　乍沙尼　乍沙尼

乍帝哈納　乍帝哈納　薩哇噶瑪

巴南巴喇　納美　薩哇薩埵　念渣　梭哈

其他咒文版本：
嗡。遏(ㄜˋ)葛拶(ㄗㄢˇ)吒(ㄓㄚˋ)多波。也啥。梭哈。
阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong　唵 阿 別 炸 枝 嘎 吽 吽
阿閦佛心咒：南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì　阿à閦chù鞞pí牙yá　莎suō哈hā

祈願　妙喜淨土　不動如來，加持一切有情眾生，消除世間對立，無明惡業、一切瞋恨，往生有情眾生　皆能超渡　往生善道。

Seizures woke: 彭適為Peng Shiwei，清雍七年(1729)文林郎知平和縣事(正七品) 14/4/2014

《彭适为》江南无锡人，文林郎知平和县事。“文林郎”是明、清时用来授正七品文官的散官名；“知平和县事”是指题匾者在平和担任知县。 相关史料记有，题匾者彭适为江南无锡人，雍正七年（1729年）至雍正十二年任平和知县。

《經義敦世》清代雍正老匾额皇帝恩诏授予“寿官”。
清代雍正年间，漳州平和县有一位年届耄耋的老寿星，不仅曾是国子监太学生，更因年高德劭获得皇帝恩诏授予的“寿官”名衔，从而获得了地方官员的赠匾。
匾额正中是手书的“经义世敦”4个烫金大字，匾上款为“文林郎知平和县事彭适为”，匾下款为“优行国子监太学生恩锡八袠寿官赖碘立”。
“文林郎”在清朝时为正七品文官所授的散官名，“知平和县事”是指他在平和(今漳州平和县)担任知县。查《平和县志》记载，彭适为江南无锡人，于清雍正七年(1729年)任平和知县。此匾当是彭适出任平和知县时所书，因此这块匾额的书写年代距今已有近300年的历史。
“优行”是指品学优良，“国子监太学生”是指在太学读书的生员。清朝时，国子监是全国最高学府与教育行政管理机构，设立在紫禁城内，相当于全国唯一的一所国立大学。在古代，进人京师国子监学习深造是件光宗耀祖的大事，肄业后还有机会被挑选做官，因此进人国子监就相当于一只脚已经步人仕途。
“八袠”是指被授匾者已经年过八十。“寿官”是指在清代养老制度中，由地方推选并经皇帝恩诏颁下，授予老人冠带的一种名誉头衔。

《七品 文林郎 征仕郎》
一，頂戴，二，蟒袍，三，補服，四，腰帶，五，坐褥。
七品 素金頂 五蟒四爪 （犀牛） 紫鴛鴦

〖卦语〗：
有田一亩 尽可耕耘 无穷收获 都在西成
〖释义〗：
田地，是你赖以生存之本也是发达，进取的本源，这就说明你所从事的行业是相对安定，无需奔波劳碌，且有边有框，规规矩矩，不出方寸，这也让人联想到美术家的画幅，文化人的稿纸，财会人机的算盘和计算机，运动竞技场，棋盘，舞台，屏幕。。。。。。。 总之，这样一类的行业对你都是适合的，辛勤耕耘，充分发挥，必有无穷收获， 但收获的楔机机遇也是一定的，那便与方位紧密相关的西方，换言之，西，是你成功的吉祥，幸运的方位，西方庚辛金。庚为阳金，辛为阴金；西方兑纳丁阴，白虎护神庇佑，划时节为秋，吉祥色彩为白，多遇女贵人帮扶，女=性则多遇男贵人资助，但有小妾(第三者)之嫌 东方文化人，每每在西方学有所成，业绩斐然，令世人刮目。西方先进的科技，也是东方文化发展的借鉴，当然不能保守地自锁心门，所以此处所谓西方，不能单纯理解为你的籍贯以西的中国本土。