Induction

The term agnostic was fittingly coined by the 19th-century British scientist Thomas H. Huxley, who believed that only material phenomena were objects of exact knowledge. He made up the word from the prefix a-, meaning “without, not,” as in amoral, and the noun Gnostic. Gnostic is related to the Greek word gn?, “knowledge,” which was used by early Christian writers to mean “higher, esoteric knowledge of spiritual things”; hence, Gnostic referred to those with such knowledge. In coining the term agnostic, Huxley was considering as “Gnostics” a group of his fellow intellectuals—“ists,” as he called them— who had eagerly embraced various doctrines or theories that explained the world to their satisfaction. Because he was a “man without a rag of a label to cover himself with,” Huxley coined the term agnostic for himself, its first published use being in 1870.

Saturday, February 16, 2013

Oracle Poetry 11/12/2012

保生大帝靈感簽詩
第十八首:
步入羊腸過險坑,病軀沉重未甦醒。
若遇鼠猴能過得,渾如久雨喜新晴。
淺譯:
山高峻,人少登,林草蒼蒼,路如羊腸,又險坑坎坷顯前,乃是步往之道。走過此道,猶比上天之難。今病軀沉重,病疴昏迷未醒。若能像鼠猴過得此道,萬般又萬幸的喜事,猶如久雨得新晴,見了太陽似的。
斷定:
1、厝宅,歹。2、歲君,煩。3、婚姻,難。4、大命,險。5、尾景,歹。6、求財,無利。7、出外,歹。8、回家,難。9、生意,無利。10、尋物,難。11、訟事,拖尾。12、求學,難進。13、耕種,平。


關聖帝君百籤詩
第四十一籤 劉文龍求官【戊甲 中吉】
自南自北自東西 欲到天涯誰作梯
遇鼠逢牛三弄笛 好將名姓榜頭題
【典故】野史。劉文龍。漢時人。學問極淵博。因求官而全王昭君出塞和番。與妻分別十八年。回時家中老幼俱不相識。
【聖意】訟無定。終有遇。病多憂。擇醫癒。
    信即到。婚終好。凡所謀。慎勿躁。
【東坡解】若求名利。先難後有。白日青雲。必在子丑。
     聲譽顯赫。題名榜首。百事亨通。顯然有後。
【碧仙註】歷涉艱難。求謀未遂。富貴榮華。顯達在後。
【解曰】此籤。妄意事務。皆無定準。須緩求之。方有成就。訟必反覆。婚有三變之說。遇子丑日。或姓蕭之人。方可功名。初年難望。病多變。信能到。婚姻好。名利得。必待子丑年月。方得顯達也。
【釋義】人生志在四方。欲到天涯。不得人指引。靠人無力。前程有阻。遇鼠逢牛三弄笛者。謂子丑年月日。自有貴人拔擢。聲譽洋溢。名登金榜矣。問婚姻。得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之。必遇子丑二字方遂。此籤大抵始難終易。
【占驗】一生甲子科。占此。鄉會連捷。是應遇鼠逢牛四字。蓋占科名。凡遇子丑年。必捷也。惟泉州一生。科試。占此。場內經題。自西自東兩句。放榜時。剛值子月丑日。竟列在三等。首名全詩之驗如此。
【解說】人生志在四方,欲到天涯,靠誰指引?到南到北,惟靠自己努力。靠到子丑年月日,自有貴人提拔,考試必中,金榜題名。
      抽得此籤,若問名利,先難後成。問疾病,擇醫終癒。問訴訟,反覆無定,終得直。問婚姻,雖有波折,終談成。此籤大抵始難後易,遇子丑兩字即得顯達。
      據說有一考生,應科試占得此籤,不久果中,放榜時,剛值子月丑日,名列第三,正應了「遇鼠逢牛三弄笛,好將名娃榜頭題」之句,竟有如此靈驗之事!

Sign 22/12/2012

Verse:
〖诗曰〗憔悴无人问,林间听杜鹃;一声山月笛,千里泪涓涓。
Explanation:
〖签释〗多愁善感的人读了这支签,恐怕会失落,非常失望。因为其间表达的意境似乎太寂寞,太悲哀,没有给予一点点鼓舞,是吗?其实不然,且听我将意思一层层为你剖说。 你曾经受过不小的打击和挫折,给身心伊健康带来了严重的危害,如今处在艰难的岁月和处境中,没有得到应有的关心和爱护,昔日的朋友们都已离去,你在凄清的林间听那杜鹃声悲啼,心都要碎了。可是,终于从远方传来了召唤的山笛,在这美丽的夜色中,声声向你人呼唤。远方的知音是那样需要你。那位女性贵人,虽然远在千里,却为你落下涓涓的泪水,遥寄着相思的感叹。不要再在原地自怨自艾,打点行装,向西南方的远方出发吧!
〖解籤1〗此籤指一對戀人,因雲山相阻,相思成疾。或謂,一人命運孤苦,事多傷感。
〖解籤2〗此籤落魄他鄉無人救拔,故一聞鳥音笛聲,輒動悲思,占此者主出行有災,兼防臥病。

Sign 24/11/2012

Part 1
Verse:
〖诗曰〗药饵真,服了宁,三剂后,足分明,神中神,清中清,固得紧,可长生。
Explanation:
〖签释〗这真是一剂灵丹妙药,服过三副,便气清气爽,体健身轻。固本得当话的,还可以长生不老呢。但这仅仅只是预测有关疾病总是吗?我们还得将诗签展开来看个透彻。这支签的适用范围是很广泛的。它不仅适应日常生活和工作中过错的纠正,也包括农作物和蓄牧业、渔业、养殖业等等。关键的处理办法纲要是先清理后固本。固本,是中医学上的一句术语,意指通过调理,补充脏腑有机功能的疗法。《周易》六十四卦中的‘大畜’,卦象是巍峨的高山在广阔无垠的天宇包容之中,是天的所畜般大,所以叫大畜。人的能源需要不断地补充、积累,对于天地之间的各种能量要兼收并畜,博采众长,为我所用。

Part 2
Verse:
〖卦语〗大事可成功,有益还无咎;云中执鞭人,报在三秋后。
Explanation:
〖释义〗按照<<周易>>的解释方法,咎比悔为重,比凶为轻。用我们现代观念去理解,便是过失。无咎也就是没有灾患,不会也乱子。 云中执鞭人,比较难理解一点。相传唐代书生柳毅在洛阳遇见的龙女,正是执鞭牧羊者,面晕些羊就是雨工,属雷霆之类,后来柳毅帮龙女传信到她的家乡,将其受苦的情况报告给她双亲洞庭龙王,以及她的舅父钱塘龙君。寺中所指的执鞭人,当为女性,生肖为龙。这个人的同一时间,必在三秋之后,这位来自西方的龙女的灾数已尽,转而助人。 若问生育,预防损胎,若能保住,必生子孩。家宅略有不安之虑预防口舍是非。农历九月初九,不要到江边行走,勿乘舟船,以防不测。 饮食方面,宜食羊肉。水产鱼类海鲜,龟蟹一类带壳带甲之物均应禁忌。

Sign 13/9/2012

Part 1
Verse:
〖诗曰〗吉吉吉,寻常一样窗前月,凶凶凶,有了梅花便不同,含笑向东风,人情不比旧时分。
Explanation:
〖签释〗这是一条吉凶参半的住处吉和凶在这回合的人与事当中,变化极大,可以说几乎要改变你的命运,使你的人生道路有了一个根本性的转折。对于预测婚姻、子嗣,这条签是特别灵验的。腊尽春寒之时,你结识了一位姓氏中带有草、木笔画的异性,给你平凡的人生中带来了极不安定的因素。危机四伏,令你惶惑不安。你变得不再无忧无虑,日子过得一点也不快乐、潇洒。渐渐地心中有了悔恨之意,但一时又没有什么招数,能够使自己早日解脱出来。“含笑向东风”,便成了这首签诗的要义,不可不明白。巽要八卦中所对应的时序是辰巳月(农历三、四月),对应的天时、生肖和人物分别是风、鸡和媒人。好了,到那时,将有一位女人为你指出一条新的道路,她将指着东南方的一个人,告诉你,你的一生亲不会太惨。

Part 2
Verse:
〖卦语〗心下事安然,周旋尚未全;逢龙还有吉,人月永团圆。
Explanation:
〖释义〗你求问的事情,是一件不急不慌,需要时间和机遇方能成就的事。经过一番努力,有了一些结果,但距离成功,还有一段相当长的日子。 所以,你涌为此焦躁,那样的可能会把关系弄僵,事情办砸。有一句居语中,做事缓则圆,就很能适应目前的你,赠勉你这位朋友吧! 逢上龙这颗吉祥之星人儿会来到,月儿会团圆,上到永永远远。 龙在这儿可以理解为时间,也可以理解为那位成人之美,助人为乐的贵人。 公元2000年,这世纪之初的第一年就是庚辰----龙年。以后每隔十二年又到了龙的年份。按照月份而论,所有的年代中第逢农历三月都是龙月。而正月十五,人们了以龙灯盛会来庆贺上元佳节;二月二日,又是龙抬头的吉祥日;三月三日,便是蛰龙出山的纪念日。

Friday, February 15, 2013

Sign of 29/8/2012

Part 1
Verse:
〖诗曰〗这里有小人,切莫稍停留,忙打点,好起行,日月游,勿久存。
Explanation:
〖签释〗这支签名册虽然明白如话,易于理解,但却使用权你惶惶不安,神秘兮兮之中藏着一股煞有介事气。这个小人藏在暗处,对肯处的你虎视眈眈,候你不备,就会动手。“惹事生非不起咱躲得起”,只好不作停留,打点行装走路但这阴险小人也诡计多端,象影子一样撵了上来,你到哪里他跟到哪里,搞得你白天和晚上都有不敢呆在同一个地点,行色匆匆,数次换位,精疲力竭。    反正你一直牌被动地位,够惨遭的了。让我们弄清“小人”究竟是什么玩意儿?这里指人格卑鄙的人,当然也包括作奸犯科的不法之徒,犯罪团伙和个人。他(她)们善于伪装,不会让你轻易识破真面目,作恶的手段又极为机巧,让你防不胜防。在你居室里,最好不要张挂影星、歌星一类的裸体画片。另外,须要改变一下床的朝向,作九十度换位,即原为南北向改为东北向,原为东西改为南北向。

Part 2
Verse:
〖卦语〗门内起干戈,亲仇两不知;朱衣临日月,始觉笑呵呵。
Explanation:
〖释义〗干戈,就是战争,人斗,窝里闹,都是同门之争,手足相残,兄弟反目,亲人变成仇人。这真是令亲者痛仇者快的事。两虎相争必有一伤。受伤者是自己的亲人,这怎么也说不过去,决非好事, 一位身着朱衣的女性出现了。这位红衣女郎象太了产热情,象月亮一般温柔。她给这个杀得天昏地暗的家带来了光明,使兄弟之间明白了自己的错误,终于握手言和,重归于好,恢复了往日的宁静。日和月,组合起来便是光明,明亮,明白,另一组合的间义就是一个昼夜,二十四小时。这也意味着问题解决的时间。 这个红衣女郎,是值得赞美的,她将成为这个家族的精神支柱。这位来自北方的姑娘,她的名字中可能带有冰,霞,虹,,彩,明,霓,月,或带有金旁的姓,如钱,钊,刘,钟,银,刚。

Sign of 5/8/2012

Part 1
Verse:
〖诗曰〗造化生来信自然,帅征千里福绵绵,功名得就神明助,蛇兔相逢定变迁。
Explanation:
〖签释〗你此次顺从命运的安排,主家千里,到异乡去打天下,是一下个正确的抉择。因为每一个人都不能偏离命运的安排,而人铁命运就是如此:与父母的缘不厚,六亲无靠,离乡背井闯天下才有出头之日。由于你头脑灵尖,善于理解,思考较周密而且为人温和,谦虚诚恳,将会有很好的缘。所以你在他乡终会名利双收。事事处处都象有神明在帮助你。什么时候可以交上最佳的运程呢?如果你属蛇,那么兔年会交上好运,如果你属兔,那么请你欢天喜地。挽起衣袖迎接蛇年。兔年与蛇年之间,隔着一个龙年。在北方,蛇也被称作小龙,命运的改观在龙年里应当出现预兆和迹象来,可以理解为小有所动。兔人的相助贵人属蛇,龙;蛇的人的得力贵人则为龙,兔。

Part 2
Verse:
〖卦语〗汝往无攸利,花开又及秋;严霜物荐至,退步不存留。
Explanation:
〖释义〗你这次前往,是没有什么利的。花儿刚开放,就逢上了秋霜欺凌,很快就会谢落。 看来一桩好事,却受到严酷的冲击,元气大伤,这种外部因素的伤害,简直让人抬不起头来,从物资到精神上的发生了巨大的摇憾。而且来不及后悔,来不及补救,想走回头路也不可能。败局既定,中好饮恨。 人生的风风雨雨是少不可免的,正如胜败乃兵有常事,有起有跌,方为豪杰。 希望人不要因为小小的挫折而倒志,丧失搏击人生的勇气和力量。 你的这一次行动中,如牵涉经济贸易,注意不要轻易受人货物,要再三考虑货物在时间上的滞销趋势。加外要提防被盗,疲骗,被人设局等阴陷之事。如问及家婚姻,生育,讼诉等等都是极不相宜的。只求早日解脱,另图他法。所营谋的事物,均应远远避开"秋"的这一因,如和节,地名,人各,如有桂,菊,月霜,萧,等等,都是不吉的。

Part 3
Verse:
〖籤詩〗造化生來信自然,師征千里福綿綿,功名得就神明助,蛇兔相逢定變遷。
〖解籤1〗大吉,人生有些際遇必靠福份及神佑,事情只要含有蛇、兔因素,必有變遷。
〖解籤2〗此籤功名富貴,冥冥中司其柄,有神明為之扶助,不患不福祿綿綿,但防蛇與兔相逢耳,占者能默求神佑則吉。

Imperial Lord Wenchang 文昌帝君 (Wenquxing文曲星) 16/12/2007

文曲星
天權,北斗七星之一,位於斗柄與斗杓連接處,斗杓的第一顆星。
星座:大熊座δ (天權,文曲星) 北斗七星中心的天權宮文曲星。
文曲星是星宿名之一。文曲星是主管文運的星宿,文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般認為民間出現過的文曲星包括: 國神比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。
文曲星屬癸水,是北斗星,主科甲功名,文曲星代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。
水滸傳中第一章第一節指包拯是文曲星下凡。節錄:「端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來,輔佐這朝天子。文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯,武曲星乃是征西夏國大元帥狄青。」
但真正文曲星指的是文昌帝,原是晉朝人,姓張名育字亞子,居於四川梓潼縣七曲山。生性孝順,是位教書先生。東晉甯康二年(374年)自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅時戰死。唐玄宗入蜀時,途經七曲山,有感于張亞子英烈,遂追封其為左丞相。
直至宋朝:
宋真宗時封: 神文聖武孝德忠仁王
宋光宗時封: 忠文仁武孝德聖烈王
宋理宗時封: 神文聖武孝德忠仁王
元仁宗延祐三年(1316年)敕封張亞子為: 輔元開化文昌司祿宏仁帝君。於是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。掌管考試命運、主宰士子功名利祿,廣稱作「文昌帝君」。
農曆二月初三,是為「文曲星」誕期。

「文昌天皇」は 2 つの異なる神と神聖な話: 文昌単語星の名前、および神の名前の両方は、市民 Guancheng 文昌衛星、Wenxing 神の。
「文昌天皇」としても知られている子通、温 Changdi 寺王、俊英語王子通先生、梓潼天皇、レイ Yingdi 6 月。文昌星については、含まれている「史料 ‧ tianguan 本」:「今日、六つの星を着てマリーナ ・ コーブ、文昌衛星放送日、第 2、第 3 高価なフェーズは、第 4 師団、5、6 の Si Lu。「「星」で、設定を:「六文昌の前に、その後七星の lunula など、6 星は、有名な星。「六つ星、強大な文昌は、時間が残さと右、あなたの写真の温徐は、プライマリのせい災害演技の秘書メインの右側の Si Lu ジンシ島ツアー、温 Yunlu 国籍、世界での、別の部門のためので古代時以来されて崇拝の学者の学生。
文昌天皇は通常彼は試験、運命とヘルプを神の著者、文人で読むです責任が支店名は神の最も尊敬と考えられています。自分専用フォークには、周王朝以来過去の王朝の道徳の開発フローから犠牲コード含まれています。
文昌、総称して、スプラッシュ星、Kui 興 6 の後の年を含む星の名前です。古代の占星術主に大きな高価な吉、道教神はそれを支払い、別名「Wenxing」位置名声支配として解釈されます。後、隋と唐帝国検査システム、文昌星特に崇拝学者学生、それ言われたその文昌」機能人 Mo tseuk ルックの帝国検査」です。文昌衛星され梓潼天皇神の道教有能な高官として、位置および豊かさを徐々 に 2 つの神々。
文昌衛星を Wenxing、またはメイン文書で、杜甫の詩などの輸送、星音楽スターと呼ばれる:「北風 shuangqi、南 DAU Wenxing 回避を」.「時東ビュー」:「hatsuhi の役員時、文昌衛星暗い、帝国の検討何か」.このことから、学生 Wenxing と関連付けられてする必要があります。
文昌星について「スター」に含まれている:「六文昌の前に、その後、七星の lunula など、6 星は、有名な星。」「歴史家 tianguan 本」が含まれています:「今日、六つの星を着てマリーナ ・ コーブ、文昌衛星放送日、第 2、第 3 高価なフェーズは、第 4 師団、5、6 の Si Lu。』
景泰県明王朝年景宗皇帝で、『 北京 』 新しい寺院 2 月上旬、彼の除去の人々 の 3 つの壮大な式典を開催しました。清朝時代より多くの崇拝神、6 年間の治世仁天皇李 PU 神このコードの礼拝に命じた。
人間と神は 2 つの疑惑、文昌天皇文「壮大な皇帝 Wen 恒関 Shengdi、フー優天皇 Lu 桐ピンのグランド wenkui など 5 昌」、、教師、と朱朱宜興、Kui 興幹事の総称」として 5 文昌「バケツの最初に分割です。
「雲書棚署名 7」:「文昌星神の王、言葉皇帝の文字の生活に多くの場合、。中央部。- または -生活の祖父。主な人生の年、健康、ジェーンの写真誕生日死の。「文昌神星から派生します。
「曲。9 曲は「少 SI 明の 4 つ星をを意味します。戦争州期間コードの国家の礼拝では含まれています。
明します。特別なインスペクターのジャーナル」:「梓潼天皇、張 yazi Magariyama、チュ集 7 市仁戦争死ぬ、人間ラップ寺と呼ばれる英国王の子通文昌と道教の繰り返し文字が唐家、パームと Lu と国籍世界プラスは天皇、の世界での学校。寺の礼拝。』
「台湾郡」と「鎮」に:「梓潼天皇、姓、名 yazi、Magariyama、チュ集 7 市仁戦争死ぬ、寺ランチョン梓潼県政府の家で。英国王の唐や宋王朝への繰り返しの手紙。道教は、天皇の子通メイン文昌と Lu と国籍、世界で。これは、ため、プラス記号、学校翔 Si からの世界での天皇です。』
文昌天皇小冊子 Yazi 張唐から意味のある権利し、後に移動するには、7 Magariyama 梓潼郡の四川省、敬虔な道教、広報彼の性格は、7 つの Magariyama 寺院に組み込まれて、彼の死の人々 を賞賛した後四川道教の教えという「チンシューのビュー」と刻まれた「子通」として 6 月子通神、礼拝する人々 のため。XI 宗中唐の皇帝 Xuanzong 四川に逃げ、梓潼神首相、寺俊王左クロージャを使用してこのような信念のいた。3 年 1316年仁咲元宗 Yanyou 赤峰「補助開化文昌 Si Lu hongren 皇帝」として文昌天皇」として省略形です。表示、過去には、この言葉の閉鎖に文昌と組み合わせた信念文昌衛星からカーネル ミルク天皇に記事に、神の知識、文昌家問題の担当職務のされます。大きく優先唐の皇帝として子通神、神の状態に長い急になったは国家神に 1 つの場所から、だんだんと文昌神は、1 つ。
聖職者には、歌と元間のような信念を使用することができます、それは文昌皇帝 Wen チャン、生活と死と人間の幽霊 tseuk ルックの神を尊重と呼ばれるを参照してください。古代の学者役人文昌宮の確立は帝国の方法には、すべての政府の家郡に豊かにするためになります。明代後は、各学校文昌天皇崇拝は、建物の一部になります。清王家、中国 sanwenchang 天皇初期 2 月誕生日、毎年宮廷北京文昌寺、文昌が送信する神の道教、儒教と強力な色。
南宋時代の間は、道教信者を装って文昌名は「文昌天皇陰の解説である状態」天皇世界を説く説得文昌天皇ノート 1 良いターンの本別に値する、この本は、過去には、非常に人気がに大きな影響を与えたと「誘導記事もに」と論評ノート関遊」従業員睡眠ゲーム キヤノン「三つに説教は本当に本。
文昌天皇」管理テストの運命、学者の高い公式の位置、富、学者孔子より歓迎を支配します。同時に彼はまた文字、書店、文房具店、観音、製紙ラインの神、ので、古い書店協会文昌中心と呼ばれます
文昌天皇天皇以前の学者が専用文昌天皇を必要するが、重要な儀式の 1 つとして分類しました。文昌天皇の誕生日、通盛、学者、衛生面、功盛は帝国検査で牛と文昌寺の提供は、準備にも古いスタイル私立学校教師は、"3 を提示"の儀式を行します。
古代の支配者が文昌神に捧げる順序学校への世界:
「町や郡」の「レコード:」ゆう Sidian ので学術追求官位、槇原敬之イ学習の巧妙な方法の神。』
彰化県のレコード:」の本のカバー天皇ヤムは、センサー関連資料などをアドバイス隆史、孝行、本ソリューションの教育の目的にや聖、礼拝の学者を失う日常生活されません恐怖、レコードのみ分岐名、礼拝のためにも」。
3 中国語文昌天皇のクリスマスのための 2 月上旬
"Wenchang Emperor", there are two different gods and sacred story: Wenchang Word both for star names, and names for God, that is, civil Guancheng Wenchang satellite, Wenxing God.
"Wenchang Emperor" also known as Zitong, Wen Changdi, JI Shun King, the English King, Zitong teacher, Zitong Emperor, Lei Yingdi June. About the "Wenchang Star" is, "historical records ‧ tianguan book" contained: "Marina Cove 、 wearing six stars today, Wenchang satellite, on the day, 2nd, 3rd expensive phase, 4th Division, 5th Division, 6th Si Lu. "" Star "as set out in:" six stars such as the lunula of Wenchang, in the Big Dipper before the year afterwards, its six stars the famous. "Six Star for the mighty Wenchang, time is left and right, your photo of Wen Xu, Division of primary blame for the disaster, acting Secretary in the main right, Si Lu of jinshi in the tour, a separate division, in charge of Wen Yunlu nationality in the world, so since ancient times been worship of scholar students.
Wenchang Emperor is generally believed that he is responsible for examinations, fate, and help you to read the author of God, is read by the literati, and branch name most revered instructions of God. Their dedicated to folk, from the Zhou dynasty since flow along the development of morality in the past dynasties included sacrifice code.
Wenchang, this is the star name, including the splash star, star of the year afterwards of Kui Xing six collectively. Ancient Astrologers interpreted mainly big expensive Jixing, God of Taoism as a dominating the fame it position an payment, also known as "Wenxing". After the Sui and the Tang imperial examination system, Wenchang star is particularly worshipped scholar students, it is said that Wenchang "functional Man Mo tseuk Luk of imperial examination". Wenchang satellite and Zitong emperor was God of Taoism as a competent high official positions and riches, so two gods gradually into one.
Wenchang satellite called Wenxing, or music star, who stars in the main document, transported, such as Du Fu's poem: "the North wind with shuangqi, Nam DAU Wenxing avoidance". "East view played": "hatsuhi Officer played the Wenchang satellite dark, imperial examination when something". From this, students should be associated with Wenxing.
About "Wenchang Star", "Star" contained: "six stars such as the lunula of Wenchang, in the Big Dipper before the year afterwards, its six stars the famous. "" The historian tianguan book "contains:" Marina Cove 、 wearing six stars today, Wenchang satellite, on the day, 2nd, 3rd expensive phase, 4th Division, 5th Division, 6th Si Lu. 』
Jingtai County to the Ming dynasty years, Kagemune Emperor in the ' Beijing ' new temples in each of the three in early February, his removal of people held a grand ceremony. During the Qing dynasty, more worship the God, the reign of six years, Renzong Emperor ordered LI PU, into the worship of God this code.
Man and God is divided into two alleged, first is the "Wenchang Emperor", is "five Wenchang", including the Grand Emperor Wen Heng Guan Shengdi, Fu Yu Emperor of Lu Tung-pin and the wenkui Grand, and teacher, and Zhu Zhu Yixing 、 bucket of Kui Xing Secretary, collectively, as "five Wenchang".
"Cloud bookcase seven signed": "Wenchang star God King, words often, Emperor with the life of the character. The Central Division. -Or-life Grandfather. Main years of the life of health, photo birthday death of Jane. "Belief in Wenchang God derived from the star.
"The songs. Nine song "Shao SI Ming means the fourth star. Have been included in the national worship of warring States period code.
"The Ming dynasty. Journal of the Special Inspector ":" Zitong Emperor, Zhang called yazi, Ju Shu seven Magariyama, Shi-Jin war die, human lap Temple, Tang repeated letters to the British King, Taoist saying Zitong Wenchang the Palm House, and Lu and nationality in the world, plus for the Emperor, and schools in the world. Temple worship. 』
"Taiwan County" and "Changhua" on: "Zitong Emperor, last name, first name yazi, Ju Shu seven Magariyama, Shi-Jin war die, Temple in baoning Zitong County Government House. Repeated letter to the British King of Tang and Song dynasties. Taoism that the Emperor Zitong main Wenchang, and Lu and nationality in the world. It is therefore not a plus sign for the Emperor, schools in the world, from Xiang Si. 』
Wenchang Emperor booklet entitled "Zhang Yazi" more meaningful from the Tang dynasty, and later moved to the seven Magariyama of Zitong County in Sichuan province, a devout Taoist, publicity in Sichuan Taoist teachings after his death people admired his character, built in seven Magariyama temples, named "view of qingxu" and monument engraved "Zitong June" as Zitong gods, for people to worship. Emperor Xuanzong of the Tang dynasty, during XI Zong fled to Sichuan, had the use of such beliefs, Zitong God for closures left Prime Minister, JI Shun Wang. Three years 1316 to Hitoshi Sakimoto Zong Yanyou chifeng as "auxiliary kaihua Wenchang Si Lu hongren Emperor" is abbreviated as "Wenchang Emperor". In the past, to the closure of this word appears in Wenchang, and combines belief in Wenchang satellite, from kernel milk Emperor into the article, God of knowledge, of duties in charge of the Wenchang House Affairs. As the Emperor of the Tang dynasty greatly preferred by, Zitong steep long on the status of God, God became a national God from one place, and gradually and Wenchang God are one.
Priests see such beliefs between song and Yuan can use, it is called Wenchang Emperor Wen Chang, respect for the God of life and death, and human ghosts tseuk Luk. Ancient scholars become an official in order to become prosperous, to the imperial way, so all Government House County, establishing Wenchang Palace. After the Ming dynasty, each school will be part of the buildings used for worship Wenchang Emperor. Qing dynasty, Chinese sanwenchang Emperor in early February birthday each year, the Imperial Court to send to Beijing Wen Chang Temple, Wenchang although God of Taoism, Confucianism with strong color.
Between the Southern Song dynasty, Taoist guise of Wenchang name of Emperor, made the "Wenchang Emperor Yin State", which is a commentary notes Wenchang Emperor persuaded the world preach the book of one good turn deserves another, this book is very popular in the past, had a great influence, and "too induction article on" and the commentary notes that Guan Yu "Guandi sleep game Canon" into three preach really book.
"Wenchang Emperor" stewardship test fate, dominates the scholars ' high official positions and riches, welcomed by scholars than Confucius. At the same time he also lettering, bookstores, stationery shops, Guanyin, papermaking lines of God, so the old Booksellers Association is called the "Wenchang Center."
Wenchang Emperor Emperor had previously classified as one of the important ceremonies, where scholars need dedicated Wenchang Emperor. Wenchang Emperor's birthday, Tong Sheng, scholar, and respect health, Gong Sheng, the imperial examinations at the as well as old-style private school teachers to prepare cattle and offerings, to Wen Chang Temple row "three presents" ritual.
Ancient rulers to order schools in the world, dedicated to the Wenchang God:
"Town and County records": "so Yu Sidian, is the clever way the God of learning academic seeking official rank, makihara Noriyuki Yi. 』
"Changhua County records": "book of the cover to the Emperor, such as Yam, sensor-related article, advise Takafumi, solutions to the book of filial piety, there are lift to the aims of education, and losing Saint, scholar of worship, daily living are fear, not only records branch name, worship in order to also".
Chinese three in early February for Wenchang Emperor Christmas
(http://blog.yam.com/kee3/article/36011922)

Friday, February 1, 2013

Tai Bai Xing Jun 太白星君 16/12/2007, 16/8/2017

Great White Planet (太白星Taibaixing) was a high ranking servant under that of the Jade Emperor (玉皇) during the famous Chinese novel, Journey to the West (西遊記). After hearing of the appearance of the Heaven-born monkey, Sun Wukong (孫悟空), the Jade Emperor assigned for the Great White Planet to be the one to retrieve him. Initially Great White Planet was the first person from heaven that was to see Sun Wukong. After which Sun Wukong consented to leave with the Great White Planet. However, Sun Wukong was angry at the fact that he was ranked as the Protector of the Horses and rebelled against heaven. This led to the Great White Planet once again acting as a messenger and some what of a friend towards Sun Wukong. Great White Planet was not shown of at any other time following the first few chapters of Journey to the West. The Great White Planet is also the reason for other famous members of Journey to the West, such as Friar Sand to be alive.
In Chinese Astronomy, the Great White Planet is the name for Venus (金星, jīnxīng).
(http://mythhuman.blogspot.tw/1984/06/great-white-planet-taibaixing.html)
太白金星:「太白金星」或稱「太白星君」,為中國仁慈厚善之神,身背一角天書,常御四弦之樂(琵琶),旁觀五德之禽(雞),為「玉皇大帝」之欽派特使。「玉皇大帝」派遣「太白金星」到天地界的「南天門」,留意人間英雄忠臣死後,即召來天上當神,永駐天界各星座,祂的壽辰是農曆七月十九日。
傳說「太白星君」主殺伐,古代詩文中多以比喻兵戎。《西遊記》中孫悟空鬥東海、攪地府時,「太白星君」奉「玉皇大帝」聖旨下界詔安孫悟空。
中國則稱「晨曦」時,位於東方所見到的「金星」為「啟明」或「明星」。「黃昏」時,位於西方所見到的「金星」為「長庚」或「太白」。
《詩經.小雅.大東》:『東有啟明,西有長庚。』
《注》:『啟明、長庚比金星也。啟明者,晨星也,長庚者,昏星也。』