Induction

The term agnostic was fittingly coined by the 19th-century British scientist Thomas H. Huxley, who believed that only material phenomena were objects of exact knowledge. He made up the word from the prefix a-, meaning “without, not,” as in amoral, and the noun Gnostic. Gnostic is related to the Greek word gn?, “knowledge,” which was used by early Christian writers to mean “higher, esoteric knowledge of spiritual things”; hence, Gnostic referred to those with such knowledge. In coining the term agnostic, Huxley was considering as “Gnostics” a group of his fellow intellectuals—“ists,” as he called them— who had eagerly embraced various doctrines or theories that explained the world to their satisfaction. Because he was a “man without a rag of a label to cover himself with,” Huxley coined the term agnostic for himself, its first published use being in 1870.
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Monday, March 2, 2015

25 Tai Tsz Temple 廿五 太子廟 27/12/2014

Lot 1
Verse:
〖籤詩〗: 高聳雲衢去路難,心機用盡不能安;眼前幸有人相助,終見忠良一寸丹。
〖典故〗: < 薛禮進弓摩天嶺>
薛禮(613年-683年),字仁貴,絳州龍門(今山西河津)人,唐太宗唐高宗時期的將軍。是北魏將領薛安都六世孫,出身於河東薛氏世族。
Explanation:
【註釋】
   高聳雲衢去路難:雲衢-指高空。摩天嶺高聳入雲霄,要登上實在很困難。
心機用盡不能安:就算是用盡心機想盡辦法,還是無法得到想要的結果(想不出辦法來) 。
眼前幸有人相助:幸好眼前就有貴人來相助(上山賣弓的老頭) 。
終見忠良一寸丹:一寸丹-指心。古人謂心為方寸之地。終於看見忠誠正直的人。
【白話】
   薛仁貴攻打摩天嶺,眼看摩天嶺高入雲霄,想盡辦法不得要領,忽然看見一位賣弓的老頭,就假裝成父子上山,終於收服摩天嶺,還得到兩位忠心兄弟相助。
【籤詩斷吉凶】
    薛禮攻打摩天嶺,望山興嘆,去路難行,費盡心思,不得要領。告訴求籤人遇到困難要善用機會三思而行,有要領就可輕易達成。如遇貴人,問題有解,一路順勢。運氣:未通。一切的好壞,順乎自然。凡事:新做不可。問婚姻:反覆難成。可以借媒婆的力量來完成。出外:不吉。失物:未日在。官事:和解好。疾病:宜解祭、或更醫。六沖卦:近病、沖-好。久病、沖-死。求大命:聽天由命了。求財:財空福絕,一切籌謀都是白費心機。冬天得此籤,亥子水沖剋世爻,大勢已去,若在巳亥日問此籤,福神絕於日,辰爻財落空,希望全泡湯。

Lot 2
Verse:
〖籤詩〗: 總是前途莫心勞,求神問聖枉是多,但看雞犬日過後,不須作福事如何。
〖典故〗: 鳳嬌觀音庵問籤中奸臣計 (胡鳳嬌觀音寺行香求懺)
             武則天登基。李唐後裔皇太子李旦逃出改名馬進興流浪在胡發家做長工,胡發哥胡登死後留妻女、女鳳嬌投靠叔叔,胡妻文氏同情進興。這晚剛眠忽見祥光月老為鳳嬌和進興繫上紅線,一條金龍金光衝柴房,文氏驚醒原是場怪夢。一早當進興劈柴時右臂果然和鳳嬌一樣有硃砂痣,文氏驚喜敲定說親。幾天後進興辭行叔父要他回去,後會來接丈母娘和鳳嬌,原來前朝遺臣馬周招兵買馬準備推翻武則天,派人四處尋找太子李旦主持大局。鳳嬌等李旦時被馬迪看上不從,馬迪吃了悶虧耍賴散布謠言說進興當強盜已被官府砍頭。鳳嬌傷心欲絕,母文氏不信自認不會看錯人,決定帶鳳嬌到觀音寺問籤。參拜畢出寺門卻不見轎,小尼笑說二位有緣就在此住晚明天再下山,小尼帶母女到禪房赫見馬迪在房內。原來馬迪詭計買通小尼佈陷阱,但吉人天相母女被老佣人胡完救出觀音寺。
〖本故事的啟示〗:萬般都是命,半點不由人。
Explanation:
〖解說〗
   前途有命運安排,你只要盡其在我去努力奮鬥,不必勞心去求神問卜,那只是多枉費精神,你要解決的事,只要等待酉、戌日過了以後就會有消息的,不必再去祈福求神。這首籤詩明白告訴當事人,解決問題,唯有靠自己,光是求神問卜,是解決不了問題,雞為酉,犬為戌,故關鍵在酉戌日後,即能獲得答案。
‧求財─微利不吉,定無主意,小心經營之。
‧婚姻─平正之緣,為多培養感情可增情誼。
‧農牧─早冬可也,晚冬不佳,六畜皆可納。
‧失物─戌日者在,他日恐有失落,防再失。
‧行船─財輕微利,雖是小利應小心時者也。
‧訟事─和之為貴,意氣用事則兩敗必俱傷。
‧功名─未能成就,有益求進者再力行可也。
‧六甲─先男後女,是人生大願完成其一也。
‧經商─新業者差,舊業部分平平,順潮流。
‧出外─不可之時,因時運之未到去即失利。
‧治病─運深之時,酉戌日可不畏,悉心治。
‧家運─宅舍難居,求神護佑,作福積德善。

Friday, January 30, 2015

Get of mantra 156 from Saitama Prefecture Temple 1/10/2014

Verse:
〖簽文〗:參評言語,波濤揚沸,事久無傷,時間不利。
Explanation:
〖解簽〗:參(參宿-獵戶座)和商(心宿-天蠍座)都是二十八宿之一,兩顆星宿(或稱星官)不能同時在天空出現。這裡用以比喻不同意見的評論,也就是批評。簡直是一場大批判。執反對意見的人,掀起了一個沸騰的場面。不論對方的出發點如何,不論善意還是惡意,反正你這也不行,那也不行,橫豎通不過。當然,錯不在你。要別人對你有一個全面的認識和瞭解,還需要一段時間。目前這段時間對你來說,確實不利。
這正像我們找對象,遭到一方家長、親友、同學、領導、師傅的一致反對。這一段日子就不會順了。你遭人白眼。低三下四像個罪犯。熱臉挨冷臉,冷言冷語透心涼。但事隔一段人們對你長期觀察之後,逐漸改變了他們的看法,便不再那麼不順眼,漸漸地溫和起來。至少,他們也會愛屋及烏,沖你對象的面子看。
【下簽】兌宮 萃變比(萃九四)

Monday, September 30, 2013

Oracle Poetry 28/9/2013

奠安宮第十七籤【丙申籤】屬火利在夏天宜其南方
舊恨重重未改為
家中禍患不臨身
須當謹防宜作福
龍蛇交會得和合

【籤釋一】
回憶往事,即從前之過失重重未能改為。幸虧家中禍患,還有一線生機。此時必須再三謹防事故的發生。欲望幸福,宜守正道,多行善。且在辰巳交會的時刻,必是逢凶化吉。

【籤釋二】
回憶往事心頭舊恨重重未消除,正如家中發生災禍,雖然沒有臨到本身,但此恨綿綿無盡期,你需要謹慎提訪再有事故發生,最好多作好事,只要有善因,必能逢凶化吉,而且在「辰已」交會的時刻,得到很圓滿的結果,
此籤暗示抽籤的人,即使經歷了無數次的失敗,無數次的辛酸,無數次的恨事,但不必去記掛它,還是東山再起,再振作努力去幹,必有出人頭地的一天,此籤有貴人,但必須心田好,所以此籤詩說「須當謹防宜作福」只要心地善良必能逢凶化吉,化險為夷,並得天賦福運。

【卦象】:○○● ●○○ 風澤中孚
【卦解】:中孚卦—巽上兌下,孚者信也。篆曰:二陰在內,四陽在外,為中虛。二、 五兩 爻,各均剛得中,為中實。應是外實中虛之象。先論中虛,病者占之,外表似乎強健,內卻是一身病。同此道理,做人毫無虛偽,信實不欺。做事宜守正道,必能逢凶化吉。在論中實,以誠信的原則,誠信為立身處世的基本,一切道德的根源,據此,只要用誠意作為行動,一切能夠開運。

【籤解】
凡事 人害緊。和無事。
作事 先難後易。
家事 和為貴。
家運 居之則安。
婚姻 大吉。
求兒 不可。
六甲 先男後女。
求財 勤儉必得。
功名 修陰德必中。
歲君 淡淡。
治病 求神庇祐。辰未日(半月)過漸癒。
出外 辰巳日則可。
經商 平平。
來人 辰未日(半月)到。
行舟 平平。財輕。
移居 隨意。(不可)
失物 辰巳日在。(難尋)
求雨 初初到尾。(不明其意)
官事 和為貴。不和凶。
六畜 納者不可。
耕作 平平。少利。
築室 有犯陰邪。
墳墓 平平。小吉。
討海 微利運不辰
作塭 運不合。求小利。
魚苗 微利。
月令 不畏。漸漸平安。
尋人 待時。
遠信 慢。

【故事】薛公大鬧花燈跌死太子驚死聖駕。
  薛剛求得母親樊梨花的同意,跑回房裡準備衣物,要到西遼白虎關,探望姑姑薛金蓮和姑丈杜一虎。薛丁山愈想愈不對,這孩子雖然勇武過人,可是太任性了,喝起酒來更是無法自制,讓他出遠門著實放心不下。
 臨走之前,薛丁山千叮嚀、萬交代,在外頭不准喝酒,同時要薛剛當面發誓。「今後要是喝酒,那就全家死光光!」薛剛若無其事,隨口就立下誓言,說罷,提著行李連繃帶跳,向父親辭行。
  這一天薛剛路過天雄山,被一群強盜攔了下來,帶頭的首領伍雄,自以為拳腳功夫一流,不料一來一往鬥了半天卻佔不到便宜。一問之下,才知道眼前是鼎鼎大名的通城虎薛剛。
  「英雄惜英雄,好漢疼好漢。」伍雄邀請薛剛上山,從此稱兄道弟,擺開宴席,薛剛也破了酒戒。看看又是歲末冬寒,伍雄好意地留薛剛在山寨過年。
  轉眼已經是元宵佳節,為了祈求國泰民安,皇帝特別擴大舉辦花燈比賽。薛剛提早進了城,和一群兄弟在酒樓裡喝酒尋開心。太陽一下山,果然街道上火樹銀花、家家戶戶張燈結彩,把長安城點綴得燦爛耀眼。
  薛剛醉醺醺地下了酒樓,隨著人潮來到五鳳樓,樓上一對龍鳳呈祥的花燈顯得格外顯眼,薛剛才到門口就被擋住了,「站住!這是為張宰相安排的,不准進來。」「少囉唆」薛剛手一推,守門的大漢跌坐在地上,「打人啦!」守門大漢一聲叫喊,張宰相的兒子張保,也就是當今聖上的義子,帶領了一群家丁壯漢,撲向薛剛,薛剛一看來勢洶洶,一腳踹出,把張保踢出一丈開外,當場氣絕。
  薛剛也不管是死是活,搖搖晃晃地直上五鳳樓,一時酒性發作,躺在樓上呼呼睡著了。正好張宰相聽到消息趕過來,一聲令下,不費吹灰之力就把薛剛綑綁,抬到樓下時,薛剛還睡得正甜咧!
  薛剛闖入五鳳樓踢死殿下,事情大條,張宰相在皇帝面前痛哭申冤,高宗皇帝一聽五鳳樓出了人命大怒,下旨明日午時處決薛剛。
  消息傳開,老千歲程咬金大驚,心想:高宗皇帝年邁體衰,武后掌握大權,朝政日非,張保仗父親權勢,被武后收為義子,穢亂禁宮,惡名昭彰,薛剛打死張保也算是替天行道,罪有應得。
  翌日午時正要行刑時,忽然人群騷動,伍雄率領眾弟兄殺入法場,劫走薛剛,一聲呼嘯,早已逃得無影無蹤。大隊官兵追到城門,只見程咬金騎在馬背上大聲喊叫:「快往東邊追!快呀!」一群官兵順著程老千歲手指的方向狂奔,程咬金心裡暗自得意,劫法場的策略終於成功了。
  高宗皇帝本來就龍體欠安,元宵夜又死了殿下張保,怒火攻心,現在又聽到光天化日公然劫囚,讓薛剛逃了,高宗悚然大驚,臉色慘白,大叫一聲,從此斷了氣。
  高宗駕崩,中宗繼承皇位,有名無實,幾個月後,宰相張君左擁武后登基,張宰相餘恨未消,把平遼王薛丁山構陷成罪,除了樊梨花、薛蛟和薛剛之外,一家三百多口都被殺害,還下旨鑄成鐵坵墳,讓薛家永世不能翻身,直到武則天晚年,剷除張君左,薛剛從漢陽接回太子李旦復國,繼承大統,這才打開鐵坵墳,重建王府。

【引申】
1.莊子破棺。(莊子試妻)
  周朝。姓莊名周。字子休。宋國蒙邑人。仕周為漆園吏。
  莊子假死試妻。其妻田氏守孝。七天後有一楚國王孫公子到訪。
  自稱莊子之徒。願執百日之喪。田氏愛公子俊美。不足廿日成婚。
  公子叫心疼。曰腦髓(人心)可治。田氏往劈莊子棺以取腦髓(人心)。
  莊子破棺而出。後田氏羞愧自殺。

2.龐涓死在馬陵道(龐涓馬陵中箭)。
  孫臏曾與龐涓為龐涓和孫臏原為師兄弟,拜鬼谷子學習兵法。龐涓後來出仕魏國,擔任了魏惠王的將軍,但是他認為自己的才能比不上孫臏,於是暗地派人將孫臏請到魏國加以監視。孫臏到魏國後,龐涓嫉妒他的才能,於是捏造罪名將孫臏處以臏刑(斬斷雙腳)和黥刑(臉上刺青,使人知道他是罪犯),想使他埋沒於世不為人知,後來孫臏裝瘋吃屎而逃出一劫。當齊國使者出使至魏國首都大梁,孫臏以刑徒的身份秘密拜見齊國使者,用言辭打動了他。齊國使者覺得孫臏不同凡響,於是偷偷地用車將他載回齊國。逃奔到齊國的孫臏得到了田忌的賞識,於是他寄居于田忌門下擔任門客。
  數年後,魏國派兵包圍趙國首都邯鄲,趙國派使者向齊、楚兩國求救。孫臏隨田忌率領救援趙國,孫臏採用圍魏救趙的戰術,率軍襲擊魏國首都大梁。
  龐涓得知消息後急忙從韓國撤軍返回魏國,但齊軍此時已向西進軍。孫臏考慮到魏軍自恃其勇,一定會輕視齊軍,況且齊軍也有怯戰的名聲,應採用誘敵深入的戰術,引誘魏軍進入埋伏圈後加以殲滅。孫臏命令進入魏國境內的齊軍第一天埋設十萬個做飯的灶,第二天減為五萬個,第三天減為三萬個。龐涓行軍三天查看齊軍留下的灶後非常高興,說:「我本來就知道齊軍怯懦,進入魏國境內才三天,齊國士兵就已經逃跑了一大半。」於是丟下步兵,只帶領精銳騎兵日夜兼程追擊齊軍。孫臏估算龐涓天黑能行進至馬陵,馬陵道路狹窄,兩旁又多是峻隘險阻,孫臏於是命士兵砍去道旁大樹的樹皮,露出白木,在樹上寫上「龐涓死於此樹之下」,然後命令一萬名弓弩手埋伏在馬陵道兩旁,約定「天黑能在此處看到有火光就萬箭齊發」。龐涓果然當晚趕到砍去樹皮的大樹下,見到白木上寫著字,於是點火查看。字還沒讀完,齊軍伏兵萬箭齊發,魏軍大亂。龐涓自知敗局已定,於是拔劍自刎,臨死前說道:「遂成豎子之名!」齊軍乘勝追擊,殲滅魏軍十萬人,俘虜魏國主將太子申。經此一戰魏國元氣大傷,從此每況愈下,而齊國則稱霸東方。

【其他】
3.姜尚未卜吉凶事。
4.龍王。
5.李斯遺藥殺韓非。
6.宋太祖杜家莊。
7.吳得龍姊弟救父。
8.賈似道木棉庵許願。

Saturday, February 16, 2013

Oracle Poetry 11/12/2012

保生大帝靈感簽詩
第十八首:
步入羊腸過險坑,病軀沉重未甦醒。
若遇鼠猴能過得,渾如久雨喜新晴。
淺譯:
山高峻,人少登,林草蒼蒼,路如羊腸,又險坑坎坷顯前,乃是步往之道。走過此道,猶比上天之難。今病軀沉重,病疴昏迷未醒。若能像鼠猴過得此道,萬般又萬幸的喜事,猶如久雨得新晴,見了太陽似的。
斷定:
1、厝宅,歹。2、歲君,煩。3、婚姻,難。4、大命,險。5、尾景,歹。6、求財,無利。7、出外,歹。8、回家,難。9、生意,無利。10、尋物,難。11、訟事,拖尾。12、求學,難進。13、耕種,平。


關聖帝君百籤詩
第四十一籤 劉文龍求官【戊甲 中吉】
自南自北自東西 欲到天涯誰作梯
遇鼠逢牛三弄笛 好將名姓榜頭題
【典故】野史。劉文龍。漢時人。學問極淵博。因求官而全王昭君出塞和番。與妻分別十八年。回時家中老幼俱不相識。
【聖意】訟無定。終有遇。病多憂。擇醫癒。
    信即到。婚終好。凡所謀。慎勿躁。
【東坡解】若求名利。先難後有。白日青雲。必在子丑。
     聲譽顯赫。題名榜首。百事亨通。顯然有後。
【碧仙註】歷涉艱難。求謀未遂。富貴榮華。顯達在後。
【解曰】此籤。妄意事務。皆無定準。須緩求之。方有成就。訟必反覆。婚有三變之說。遇子丑日。或姓蕭之人。方可功名。初年難望。病多變。信能到。婚姻好。名利得。必待子丑年月。方得顯達也。
【釋義】人生志在四方。欲到天涯。不得人指引。靠人無力。前程有阻。遇鼠逢牛三弄笛者。謂子丑年月日。自有貴人拔擢。聲譽洋溢。名登金榜矣。問婚姻。得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之。必遇子丑二字方遂。此籤大抵始難終易。
【占驗】一生甲子科。占此。鄉會連捷。是應遇鼠逢牛四字。蓋占科名。凡遇子丑年。必捷也。惟泉州一生。科試。占此。場內經題。自西自東兩句。放榜時。剛值子月丑日。竟列在三等。首名全詩之驗如此。
【解說】人生志在四方,欲到天涯,靠誰指引?到南到北,惟靠自己努力。靠到子丑年月日,自有貴人提拔,考試必中,金榜題名。
      抽得此籤,若問名利,先難後成。問疾病,擇醫終癒。問訴訟,反覆無定,終得直。問婚姻,雖有波折,終談成。此籤大抵始難後易,遇子丑兩字即得顯達。
      據說有一考生,應科試占得此籤,不久果中,放榜時,剛值子月丑日,名列第三,正應了「遇鼠逢牛三弄笛,好將名娃榜頭題」之句,竟有如此靈驗之事!

Tuesday, January 8, 2013

Oracle Poetry 10/4/2012

-萬春宮(辛卯籤)-
客到前途多得利, 君爾何故兩相疑; 雖是中間逢進退, 月出光輝得逢時。

Wednesday, November 21, 2012

Oracle Poetry 3/12/2011

-紫雲巖16首-
不須做福不須求,
用盡心機總未休;
陽世不知陰世事,
官法如爐不自由。

Oracle Poetry 19/11/2011

-清水紫雲巖第33首- 
欲去長江水闊茫, 
行船把定未遭風; 
戶內用心再作福,
看看魚水得相逢。

Monday, November 19, 2012

Oracle Poetry 13/11/2011

-明德宮92籤-
今年和穀不如前,
物價喧騰倍百年;
災數流行多疫癘,
一陽復後始安全。

Oracle Poetry 5/11/2011

元保宮5籤- 重見天日

除戒精誠禮貌容,
金爐一柱好香濃;
災如烏雲隨風散,
禍如塵埃掃地空。

Friday, November 9, 2012

Oracle Poetry 25 30/5/2011

元保宮62籤- 有理無礙

大海終須納細流
高山起得白雲收
飛來飛去無蹤跡
不知飛去在何州

Tuesday, October 30, 2012

Oracle Poetry 25 18/10/2010

第25籤(夢撚香拜境得籤)‏
雷雨師一百籤第二五籤
【 中平。丙戊 】寅午戍年多阻滯  亥子丑月漸亨嘉  待逢玉兔金雞會  枯木逢春自放花(待字,另有改更字一說。)
[聖意一] 訟多憂。終則息。名利遲。婚姻吉。孕欲保。作福力。問行人。歸有日。
[聖意二] 訟多憂。終則息。名利達。婚姻吉。孕欲保。作福力。問行人。歸有日。
[東坡解一] 春夏秋時。作事遲疑。直至三冬。百事咸宜。 卯酉月日。降福孔皆。待此謀望。枯木開花。
[東坡解二] 春夏秋時。作事遲疑。直至三冬。百事亨通。卯酉月日。所謀則吉。待此時來。枯木花開。
[碧仙註一] 謀事難成未可誇。枯木逢春始放花。 敗了又成離又聚。不宜共事與陰家。
[碧仙註二] 謀事難成未可誇。枯木逢春始放花。敗了又成離又聚。及時雨露發光華。
[解曰] 此籤作事遲疑。至三冬乃通。卯酉日月作事得時。如枯木開花。謀望各事。不勞心力而成。以寅午戍三者為凶。亥子丑年月日為吉。若謀事決。宜審時。不得妄動。訟終息。名利遲。婚姻吉。行人歸也。
[釋義] 十二支干。凡寅午戍。人事有阻。不可進取。反是有禍。遇亥子丑。漸見亨嘉。至卯酉大吉。名成利就。取青紫如拾芥。凡事先看年月。以詳命運。正合亥子丑卯酉等字。遂意矣。君子得之。主仕(途)進。小人得之。逢恩赦至。
[占驗] 一人久病。占得此籤。夏日請醫。來遲。問何以遲。曰看日食間。何為日食。對曰。日月交會也。病人大悟。籤語曰。吾病必痊矣。一劑而癒。
[故事] (一)[唐明皇遊月宮] 唐玄宗與方士羅光遠。八月十五日。秋宴。光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。帝同登遊。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。
           (二)[芙蓉鏡下及第] 丞相李固言在元和六年(唐朝)的時候,科舉考試未中去蜀郡,遇到一個老婦對她說:“郎君明年芙蓉鏡下及第,二十二年后當宰相,并且將鎮守蜀郡,我這次看不到你當官的榮耀了,我想將女儿托付給你照顧。”第二年,李固言果然考中頭名狀元。詩賦有人鏡芙蓉之目(考題即有「人鏡芙蓉」一題)《太平廣記‧卷第一百五十五‧定數十》。『李固言柳枝染衣』也是籤詩故事,是李固言的另一項奇遇,詳見雷雨師一百籤第四十一籤、觀音一百籤第九十二籤。
        本籤『玉兔金雞會』可能指陰曆初一前後,推測玉兔意指月亮,金雞指太陽,月亮與太陽最接近的時候,大約在每月初一前後,此時月亮與太陽一同升起、一起西沉。金雞也可能指農曆十月,『玉兔金雞會』 則是農曆十月十五日。這組解釋與『亥子丑月漸亨嘉』一句相容無悖,因為亥子丑是農曆十二月至翌年二月。『玉兔金雞會』也有可能指屬雞人士和屬兔人士合作之意。